浙江绍兴兰若寺墓地考古获得重要发现

台湾丹东兰若寺墓地考古猎取重大发现

为当前所见规模最大、规格最高、布局最完整的唐代墓地  

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兰若寺墓地和兰若佛寺宇遗址地方图

 

  兰若寺墓地位于金华市文成县东浦街道北部,天门山与日铸岭时期的峡谷地区,小地名称皇坟山。二〇一五年五月,因嘉兴市苍南县马山镇兰若寺水库裸心湖建设项指标拓宽,辽宁省文物考古切磋所联袂平阳县知识发展核心考古处,对建设设计范围开展考古探勘。至2016年三月中,考古队在兰若寺水库北岸、皇坟金昌麓确认一处南陈时代墓地——兰若寺墓地,墓地由八字处境、墓园、坟寺等整合。为同盟基建项目标进行,考古专门的学问第一围绕墓园部分开展,至二〇一七年五月已确认墓地时期与总体布局。兰若寺墓地建于齐国末年,使用时代下限不晚于西晋初年,墓园占地至少13000平米,超越信阳风车口南齐墓(估计为赵眘生父赵子偁的“秀园”),更遥远超越福冈东钱湖、余姚史氏家族墓等西夏时代权倾有的时候的重臣墓园。是当前本国发掘的西楚时代规模最大、方式最完整的高级墓地。

 

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兰若寺墓地上、下园区布满图

 

  发现收获

 

  兰若寺墓地的选址根据武周一代形势派八字观念,具有完整的八字方式,墓园坐北朝南,中轴线方向为323°,背有后台、面朝案山、朝山,园前山间溪流流经,墓园地形形似座椅,契合“怀抱之地”的境况特点。

 

  兰若寺墓地至少由四级大台地组合,全部台地皆可见大范围人工夯筑的征象,墓园依附地势,西边宽、北边窄,部分附属建筑安插于东侧开阔区域内。从园内的建筑特点看,可分为上下两有个别,第一流台地为“下园区”,揣度或然是与西晋帝陵独立建设的用来一般祭享和守陵人居住的“下宫”具备相似意义的院子建筑区;第二至第四级台地为“上园区”,应是特意用于祭拜的高端建筑区与主墓遍及区。

 

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兰若寺墓地主墓及拜台结构图

 

  第一级台地的“下园区”由石墙包围的建筑区以及神道、门道组成。该区域内除西侧墙体意况不明,别的墙体石砌,墙基许多保留完整,构成三个东西宽、南北窄,占地约伍仟多平米的查封区域;中央的南北向神灵沿墓园中轴延伸,至南墙处向北转弯,如今尚保存比较清晰的有的神道与转角处石板;东墙与南墙交汇处开采门道一处,且与东西向神道呼应,估算为墓园正门,近日遗留几个清楚的磉墩以及石砌暗渠一条;南墙中部、邻近神道转角处另有一石板踏道,预计为通向小溪之便门。第一级台地内任何建筑应已破坏殆尽,通过对下园区东侧的探沟解剖,开掘其南部、北边原始低洼地区有人工垫土的征象,而北边、西边地势高亢之区域,除残存一点点奠基石块外,地球表面层下已暴流露基岩层。

 

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第二、三级台地建筑遗存

 

  “上园区”的第二至第三级台地为着力建筑区,首要修筑皆中轴对称,该区域已觉察多级石磡、石墙、殿门、厢房、大殿、庭院等神迹。

 

  第二级台地南端的殿门前为两层石磡包裹的站台,殿门面阔七间、进深两间,长近30米;门内东西两侧地势高起,对称布满厢房两间,每间皆面阔三间、进深三间;中庭面积宽广,地面相当的低,北侧残存一对圆形建筑基础,性质不明;其后地势抬起,残存砖铺路面、“花坛”、刻有文字的石磡包边等神迹;再向东可通过三道台阶,步向第三级台地,台地前端为大殿神迹,其面阔七间、进深三间,长约30、宽约10米,是前段时间所见武周一代规模最大的单体墓园建筑;大殿后侧凸出长度宽度约8米的方形台体,台面上未见磉墩,猜测为祭奠之月台;殿后为庭院,东西两边以石基砖墙相隔,庭内以石块、砖块多次铺设路面、沟渠等。

 

  第二、三级台地东侧地势平缓、空间较宽大,该区域内开掘水井、踏道、石渠、墙基、散水等古迹,猜想为神厨、库室一类附属建筑。

 

  第三、四级台地之间地势陡峭,墓园设计五级等距的小台地,产生祭台区,中心摆放甬道,联通拜台。

 

  第四级台地为拜台与主墓区。拜台区原来地貌亦颇为陡峭,建墓时人工夯筑最高达3米的阳台,以便于建筑拜台与主墓。拜台上开掘乌头门基础、阙楼及排水槽等。主墓区布局与南齐时代高端级贵族墓特征基本一致,由须弥座、环墉、阙楼、主墓室、隔墙、石挡墙等组合,未见圆形封土,而以方砖铺顶或石块铺顶的斜坡面替代。主墓室为同坟异穴、东西并列的三个星型墓室组成,以砖石混筑墙体、大石板盖顶的方法构筑。墓室被盗严重,仅开掘铜镜、铁券、墓志铭碎片等为数十分少遗物,通过解剖分析,可见墓园应在宋元之际已经历了四回盗毁和修补,与正史记载的“妖髡毁墓”颇为契合。  

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其三级台地质大学殿、月台及院落古迹

 

  兰若寺墓地的建造,石材花费量巨大,存在多样石料,石雕精美,尤以高浮雕构件最为特出。同不平日候,墓园中出土了数码大幅度的陶质仿木创设筑构件,与宋六陵遗址收罗遗物特征附近,当是严刻根据南齐官式建筑微缩而成,从构件出土意况侦察,大多属于吐弃后的原生堆集,为一而再建造恢复生机工作提供了极为高尚的探究契机,也为深切钻探《营造法式》理论、搜求西汉建筑史补充了最新、翔实的玩意资料。其余,在第三级台地的垫土中还出土了一群建筑构件陶范,以及带有商标类戳印文字的贴塑条砖,结合墓园西侧开掘的陶窑古迹,为恢复生机研讨西汉时代高级级墓园,以至皇家墓园营房建筑方式与制度亦提供了最首要的玩意线索。

 

  其他,在查验中发觉,距墓园东侧约150米仍残存兰若寺古寺遗址,从地表采撷遗物与职责关系分析,兰若寺禅寺很或者原为墓地赐享之坟寺。  

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兰若寺墓地墓园复原模型

 

  学术意义

 

  兰若寺墓地规模宏大、作用区复杂,墓园布局清晰、保存较好,是现阶段所见国内宋朝墓葬中规模最大、规格最高、布局最完好的宋墓,越发是在“妖髡发陵”的历史背景下,兰若寺墓地的考古开掘全部越来越来的不轻便的历史价值,对研商武周高端墓葬制度意义主要。同期,兰若寺墓地距离北齐帝皇陵区仅6海里,从东西资料与文献记载深入分析,墓地与东魏皇家陵园当存在着细致关联,在宋六陵已遭破坏、布局不清的现状下,兰若寺墓地也可视为前段时间切磋汉代帝陵社会制度最重大的玩意儿资料。(四川省文物考古切磋所 平阳县文化发展中央考古处 黄昊德 罗汝鹏)  

 

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